Hola a todos! Les comunico que la firma de libretas se realizará el 24 de febrero a las 12 horas en Ramos Mejía.Además, mañana a la noche publico las notas y esta noche le envío la nota a Cettour, respondiendo a su pedido.
Nos encontramos el miércoles a las 9,30 hs en el aula de siempre para la entrega de trabajos.
En caso de estar ocupada, nos vamos a otro lugar.
Traer por escrito un comentario que aporte al proceso de enseñanza aprendizaje, con el fin de mejorar las actividades de taller y además, describir qué otro/s saberes se llevan, aparte de los que trajeron cuando llegaron, luego de haber cerrado dicho proceso.
Chicos, en la última clase la profesora dijo que iba a mandar un mail con los nombres de aquellos alumnos que debían reescribir algo y por tal razón se resolvio que el Martes 7 de Diciembre haya una reunión.
Sin embargo Adriana esa fecha no va a estar disponible asique, por el momento se cancela el encuentro.
Espero que les llegue a todos este mail. Armé una ficha provisoria con toda la info necesaria para trabajar entrevista y crónica.
Deben tener ya un bosquejo de trabajo para los que tienen posibilidades de entrevistar. Agrego además en el archivo más información acerca del modo de realizar una entrevista. Vayan pensando en una entrega provisoria. No se olviden de llevar la fichas de crónicas y de entrevista.
Hola a todos! Espero que todos estén bien. Les propongo encontrarnos en la puerta de Ramos Mejía, como la vez anterior, y en caso de no poder dar clase en el aula, ir al bar de Río de Janeiro. Traten de estar para no perder la continuidad. Traigan todo el material y los borradores, las lecturas planificadas, etc. Estaré a las 9.15 hs.
1. Miercoles 29 de septiembre: No hay clases.
2. Para el 6 de octubre:
Crónica: Lo urbano se ve afectado por un problema que nos problematiza. Nos convoca a pensar
- Presencia del acontecimiento-- como una descripcion
- Testigo que es atravesado por el/los discurso/s. "Mirar las posiciones" (no argumentar)
- Avance cronológico de los hechos (crónica narrada)
- Focalización en el acontecimiento.
Además leer del cuadernillo 8 Cronicas y Urbanas:
- El flaneur, de Benjamin
- El placer de vagabundear, de Arlt
- Las flores del argelino
- ¿Le muevo la panza?
- Pirámide dominguera
- Cita en el shopping center
- La crónica: una estética de la transgresión, de Salazar
- La crónica: la ilusión del despliegue del tiempo, de Atorresi.
Hola a todos! Recién ayer me di cuenta que no envié el instructivo prometido para escribir ese borrador que les había pedido para ir ingresando en Crónica urbana.
En fin, sabrán entender. Mañana, sea como sea, nos encontramos en la puerta, como la semana pasada,en caso que hoy se decida seguir con la toma,
Llevar este borrador, como cada uno lo haya entendido, junto con el cuadernillo de crónicas. Si no lo pudieron comprar, no importa, llevo algunas fotocopias . Además, está pendiente el cuento de Arias, " Diez minutos" que también lo quiero trabajar. En fin, tratemos que la continuidad no se detenga.
Hola a todos! dada la situaciòn, hemos convenido con mis compañeras encontrarnos 9.15 hs. en la puerta de la facultad (Ramos Mejia)
Se me ocurriò ir al bar de Rìo de Janeiro, tomarnos un cafè y comenzar con la crònica, entrega de escrituras y reescrituras, pautar màs ajustadamente el tema de entrevistas. En la fotocopiadora de Cèsar dejamos material sobre crònica, etc.
Espero que podamos continuar con nuestra actividad, poniendo la mejor onda.
Chicos mañana no se va a dictar el práctico por problemas de salud de la profe. Los trabajos como la entrega de la autobiografia y los pautados para las vacaciones se entregarán la proxima clase (15 de septiembre).
Saludos!
Hola a todos! Espero que hayan pasado bien sus vacaciones! les comento que la fecha de inicio de clases se traslada una fecha. El comienzo es el 18 de Agosto, en misma aula u en mismo horario! Qué disfruten de esta noticia! Nos vemos!
Creo que los va a poner contentos esta noticia! Por razones internas de cátedra, voy a estar 10.15 hs en el aula, en donde venimos trabajando, para que me acerquen el parcial.
Otro pedido para ajustar nuestro trabajo: los que hayan analizado el cuento "El beguén", además de entregármelo el miércoles, enviármelo por mail(este pedido excluye a Shirly Cohen, que ya me lo envió).
Chicos si alguien puede comunicarse con los compañeros:
Stefano Cettour
Fermin Gregorini
Avisarles de esta información, ya que los mails vuelven rebotados.
1.Ir a un lugar de la ciudad, permanecer en el un tiempo, observar (a modo de Jarry, desnaturalizando), elegir a alguien. Imaginar una escena que lo tenga como personaje y narrarlo desde su perspectiva.
Protocolo (especificar lo elegido)
Espacio Urbano
Personaje
Escena
Interrumpir la escena en el momento de mayor tensión. Porponer dos finales diferentes sin concluir el relato. Las instrucciones no son independientes una de otra, es un proceso.
2. Continuar el relato "todo puede suceder": narrar como el personaje baja a la calle un tiempo despues, encuentra la calle vacia y sobre el pavimento, el zapato de la chica.
B.
Fotocopiadora frente a los baños: Material dejado por Irene, tema: como escribir un cuento?
A partir de esta lectura escribir un Decálogo para un escritor (reglas básicas, instrucciones) Presuponer un destinatario (alumno que va a entrar en taller).
Fecha de entrega del parcial domiciliario: Miercoles 30 de junio de 9:30 a 10:30 en el aula 403.
Si alguien no puede ir: mandar un mail a la profesora 24 hs antes avisando. En ese caso hay posibilidad de mandar el tp por mail.
Chicos la profe me informo que probablemente pueda haber una clase más de teóricos, por lo que se puede posponer el inicio de estos del 9 al 17 de agosto. Igualmente esta información se va a confirmar en clases.
Respecto al cuento Diez Minutos elegir alguno de los finales y concluir el relato.
Tomar nota de alguna situación o escena cotidiana de lo urbano; reconstruir a partir de ella una posible historia y narrarla al modo de Arias.
Ir a algún lugar de la ciudad (plaza, biblioteca, bar, peluqueria, subte, etc.) permanecer en el un tiempo, observar, elegir a alguien e imaginar una escena que lo tenga como personaje y narrarla desde su perspectiva.
El parcial domiciliario se entregará en la semana del 28 de junio y será evaluado por su docente de práctico con una nota numérica.
Tendrá una extensión aproximada de tres páginas.
Consigna:
Escriba el análisis del cuento indicado por su docente a partir de las categorías que propone la narratología (expuestas en las clases teóricas y en la bibliografía.)
Situación retórica: escriba el texto para un lector académico que puede o no conocer el cuento y la teoría literaria con el propósito de presentarle –de manera atractiva- las posibilidades que ofrece la narratología para abordar el cuento y conducir hacia interpretaciones ricas y fundamentadas.
La guía para la escritura del análisis que presentamos a continuación puede funcionar a modo de plan textual. Recuerde que es importante que el texto esté estructurado en función de un eje o hipótesis:
I Introducción
1. Inicie el texto de modo de promover el interés del lector por la lectura del análisis que se brinda.
2. Presente brevemente al autor del cuento.
3. Enuncie la o las primeras hipótesis de sentido; la o las preguntas que, como lector, le ha suscitado el cuento. Estas hipótesis o preguntas deberán ser sostenidas y fundamentadas por el análisis posterior.
II El nivel de la historia
4. Refiera el argumento o historia del cuento a partir de las acciones que considera nucleares y que se vinculan entre sí de modo causal y temporal.
5. Señale las catálisis, los indicios o informantes si lo considera significativos para el sentido del cuento.
III El nivel del relato
6. Analice el nivel del relato. Señale cuáles son los recursos discursivos más relevantes. Fundamente por qué los considera significativos. Defínalos para un lector que los desconoce y ejemplifíquelos con citas de aquellos fragmentos del cuento que mejor los ilustran.
IV Cierre interpretativo
7. Elabore una síntesis o cierre interpretativo: retome las principales líneas que ha sostenido en su análisis y las hipótesis o preguntas con las que abrió el texto (punto 3) a fin de enunciar una interpretación del cuento.
Para la clase del Teórico del Miércoles 9, las profesoras necesitan que se lea este instructivo, para poder dicatar la clase.
El cuadernillo con los cuentos saldrá editado el lunes 14.
Además....
Traer al taller leído el cuento de Emma Zunz con las pautas que aparecen en este protocolo.
Del texto de Cortazar, "Posibilidades de la abstracción" (Página 67) marcar algunos de los presupuestos de los Formalistas.
De la consigna de escritura realizar el punto B y el punto F
Escribir un texto en el que se tome una metáfora al pie de la letra. Por ejemplo: brazos del sillon, escupir el asado, come como una vaca, boca de unra, sos un perro, dientes como perlas, etc..
Escribir las instrucciones para mirarse al espejo
Traer la consigna del Teórico Nº 1
Explique brevemente qué significa plantear un análisis inmanente del texto literario.
Ir comprando la ficha de "Ciudad y ficción" (Cuadernillo Nº 5)
Entrega de el escrito de Narración, promedio 2 carillas (sin nota)
Del texto de Cortazar, "Posibilidades de la abstracción" (Página 67) marcar algunos de los presupuestos de los Formalistas.
De la consigna de escritura realizar la consigna B
Escribir un texto en el que se tome una metáfora al pie de la letra. Por ejemplo: brazos del sillon, escupir el asado, come como una vaca, boca de unra, sos un perro, dientes como perlas, etc..
Además....
Traer el texto de Boris Eichenblat junto con la consigna del Teórico Nº 1
Explique brevemente qué significa plantear un análisis inmanente del texto literario.
Lectura de microrrelatos
- Historia de Cronopios y de famas, J. Cortazar (Página 46-49)
- Posibilidades de la abstracción (Página 67)
De las consignas de escritura
- Realizar la consigna A seleccionando un ejemplo y escribir un texto respetando el propio modelo propuesto.
Consigna A: Escribir un texto en el que predomine un fonema (para reflexionar sobre las propiedades y potencialidades del nivel lingüístico de los textos)
Nosotros no somos como los Orozco,
yo los conozco, son ocho los monos:
Pocho, Toto, Cholo, Tom,
Moncho, Rodolfo, Otto, Pololo.
Yo pongo los votos sólo por Rodolfo,
los otros son locos, yo los conozco, no los soporto.
Stop. Stop.
Pocho Orozco:
Odontólogo ortodoxo, doctor
Como Borocotó
Oncólogo jodón Morocho tordo
Groncho jocoso
Trosko
Chocó con los montos
Colocó Molotov. Bonzo.
Toto Orozco:
Colocón
Drogón como pocos
Tomó todos los hongos
Monologó solo como por dos otoños
Botó formol por los hongos
Tomó cloroformo, bols, ron, porrón, torronto, toso
Norto con Bordón
¿Lo votó o no?
Dobló los codos como loco
¡¡Coño!! ¿sos vos,Toto?
Corroboró
Socorro, cómo tomó
Morfó hot dog, mondongo, pollo con porotos
Lloró, lloró con dolor
Por como lloró tomó como dos hongos
Tocó fondo
Tocó como loco
Contó todo, todo, todo
Bochornoso como Cóppolo. Stop. Stop.
El bebé del éter
Presenteme en Belén, se teme el penetre que el mequetrefe emprende desde el este:
- ¡Defenderé el bebé!-, espeté enfervorecida.
De repente en este frente emerge el célebre Xerxes, ese pelele repelente, que me desteje:
- Resérvese, enhebre el eje. Serénese. Entrégueme el bebé, entéreme del event en el pesebre. Celebre.
- Deje de pretender –expresé-. Veré. Enséñeme el pene, ese que pende del pendex.[1]
Xerxes teme que pese, teme que enrede, emprende:
- Sé decente, tente de frente, ten fe. Ten sed.
Neguéme: pretende que esté pepe, ¡qué nene!
- Espere -refléjele,- entérese que el ser endeble enceguece el deber.
- ¡El deber en el retrete! ¡Entrégueme el bebé! Espere que se entere Meneses…
- Meneses repéleme. Péguele, envenénele, deféquele, cercénele. El que se mete en el frente del bebé debe ser esplendente.
Luisa Velenzuela
El abecedario
El primer día de enero se despertó al alba y ese hecho fortuito determinó que resolviera ser metódico en su vida. En adelante actuaría con todas las reglas del arte. Se ajustaría a todos los códigos. Respetaría, sobre todo, el viejo y buen abecedario que, al fin y al cabo, es la base del entendimiento humano.
Para cumplir con este plan empezó como es natural por la letra A. Por lo tanto la primera semana amó a Ana; almorzó albóndigas, arroz con azafrán, asado a la árabe y ananás. Adquirió anís, aguardiente y hasta un poco de alcohol. Solamente anduvo en auto, asistió asiduamente al cine Arizona, leyó la novela Amalia, exclamó ¡ahijuna! y también ¡aleluya! y ¡albricias! Ascendió a un árbol, adquirió un antifaz para asaltar un almacén y amaestró una alondra.
Todo iba a pedir de boca. Y de vocabulario. Siempre respetuoso del orden de las letras la segunda semana birló una bicicleta, besó a Beatriz, bebió Borgoña. La tercera cazó cocodrilos, corrió carreras, cortejó a Clara y cerró una cuenta. La cuarta semana se declaró a Desirée, dirigió un diario, dibujó diagramas. La quinta semana engulló empanadas y enfermó del estómago.
Cumplía una experiencia esencial que habría aportado mucho a la humanidad de no ser por el accidente que le impidió llegar a la Z. La decimotercera semana, sin tenerlo previsto, murió de meningitis.
Luisa Valenzuela
[1] Exigencia para detectar al invasor, dado que ningún cristiano de entonces estaba circuncidado.
b. Escribir un texto en el que se tome una metáfora al pie de la letra.
(ver antología)
c. Escribir un texto en el que se produce un “cruce de campos
semánticos” , como por ejemplo:
·Describir a una persona utilizando algunas características físicas de los animales ( o a la inversa);
·Describir el rostro de una persona como si fuese un territorio;
·Describir una zona o región terrestre utilizando un vocabulario marítimo ( o aéreo);
·Escribir un breve relato en el que actúen personajes humanos y animales. Elegir animales como el hurón, la gacela, el leopardo, la cigüeña, que no se hayan utilizado con frecuencia en la literatura
d. Siguiendo a Jarry
A partir de Costumbres de los ahogados. Escribir un texto científico expositivo, sobre un género de seres de los que haya un solo ejemplar. También: sobre un género que todavía no haya sido considerado tal (tampoco por la doxa, como por ejemplo, los colectiveros, los fanáticos de fútbol…). Ejemplos productivos: los lectores de autoayuda; las táis, los primos, los petisos
Dado un problema real, darle una solución imaginaria.
Dado un principio físico, enumerar sus excepciones.
e. Siguiendo a Cortázar. Escribir una serie de breves historias sobre las alegrías, tristezas o perplejidades de una misma especie de seres. Pueden ser inventados. Pueden ser reales: por ejemplo, animales.
. Escribir Las Instrucciones para mirarse al espejo.
Textos para leer:
Espejismos
Antonio Di Benedetto (en Cuentos del Exilio)
Sin boca
El loco se mira en el espejo y se saca la lengua. Piensa que el espejo se está burlando de él. Lo rompe.
Se arrepiente, a la hora de peinarse.
Sobre una mesa, fragmento a fragmento recompone el espejo, que queda casi completa.
El loco prueba a mirarse de nuevo y ve su rostro,pero no la boca, (falta esa parte, que se pulverizó con el golpe).
Desde entonces, nunca más habla.
Pesadilla
Es espejo es un ojo: no lo miramos, nos miramos y él nos ve, nos está mirando.
“Saloon”
El espejo del bar de cowboys, cuando empiezan los disparos de revólver: “¡Ay, me parece que no llegaré a la próxima película!”.
Denuncia
“Yo vi al que robó el espejo”
Firmado: El espejo
El enamorado
Despechado, el espejo que se enamoró de la adolescente: “Ella sólo tenía ojos para sí misma”.
En algún tomo de las Cartas edificantes y curiosas que aparecieron en París, durante la primera mitad del siglo XVIII, el P. Zallinger, de la Compañía de Jesús, proyectó un examen de las ilusiones y errores del vulgo de Cantón; en un censo preliminar anotó que el Pez era un ser fugitivo y resplandeciente que nadie había tocado, pero que muchos pretendían haber visto en el fondo de los espejos. El P. Zallinger murió en 1736 y el trabajo iniciado por su pluma quedó inconcluso; ciento cincuenta años después Herbert Allen Giles tomó la tarea interrumpida.
Según Giles, la creencia del Pez es parte de un mito más amplio, que se refiere a la época legendaria del Emperador Amarillo.
En aquel tiempo, el mundo de los espejos y el mundo de los hombres no estaban, como ahora, incomunicados. Eran, además, muy diversos; no coincidían ni los seres ni los colores ni las formas. Ambos reinos, el especular y el humano, vivían en paz; se entraba y salía por los espejos. Una noche, la gente del espejo invadió la tierra. Su fuerza era grande, pero al cabo de sangrientas batallas las artes mágicas del Emperador Amarillo prevalecieron. Éste rechazó a los invasores, los encarceló en los espejos y les impuso la tarea de repetir, como en una especie de sueño, todos los actos de los hombres. Los privó de su fuerza y de su figura y los redujo a meros reflejos serviles. Un día, sin embargo, sacudirán ese letargo mágico.
El primero que despertarán será el Pez. En el fondo del espejo percibiremos una línea muy tenue y el color de esa línea será un color no parecido a ningún otro. Después, irán despertando las otras formas. Gradualmente diferirán de nosotros, gradualmente no nos imitarán. Romperán las barreras de vidrio o de metal y esta vez no serán vencidas. Junto a las criaturas de los espejos combatirán las criaturas del agua.
En el Yunnan no se habla del Pez, sino del Tigre del Espejo. Otros entienden que antes de la invasión oiremos desde el fondo de los espejos el rumor de las armas
Jorge Luis Borges en Manual de zoología fantástica, Brevarios, Fondo de Cultura Económica, Méjico, 1999.
Conducta de los espejos en la isla de Pascua
Cuando se pone un espejo al oeste de la isla de Pascua, atrasa. Cuando se pone un espejo al este de la isla de Pascua, adelanta. Con delicadas mediciones puede encontrarse el punto en que ese espejo estará en hora, pero el punto que sirve para ese espejo no es garantía de que sirva para otro, pues los espejos adolecen de distintos materiales y reaccionan según les da la real gana. Así Salomón Lemos, el antropólogo becado por la Fundación Guggenheim, se vio a sí mismo muerto de tifus al mirar su espejo de afeitarse, todo ello al este de la isla. Y al mismo tiempo un espejito que había olvidado al oeste de la isla de Pascua, reflejaba para nadie (estaba tirado entre las piedras) a Salomón Lemos de pantalón corto yendo a la escuela, después a Salomón Lemos desnudo en una bañadera, jabonado entusiastamente por su papá y su mamá, después a Salomón Lemos diciendo ajó para emoción de su tía Remeditos en una estancia del partido de Trenque Lauquen.
Julio Cortázar
Abominaciones
Por Leonardo Moledo
Pensá en esto: cuando te regalan un celular te regalan un pequeño infierno florido. No te dan solamente el celular, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca (...), no te regalan solamente ese menudo picapedrero que pasearás contigo. Te regalan –no lo saben, lo terrible es que no lo saben–, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo. Te regalan la necesidad de cargarlo todos los días para que siga siendo un celular; te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se te caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia de comparar tu celular con los demás celulares. No te regalan un celular, vos sos el regalado, a vos te ofrecen para el cumpleaños del celular.
Cortázar no llegó a conocer los celulares, pero su “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj” funciona perfectamente con un simple “replace” en la computadora, y es de suponer que se habría espantado de los celulares aún más que de los relojes; el celular, al fin y al cabo, también es un reloj y un calendario y en estos días horrendos de las fiestas suena a cada momento, aparecen los mensajes de texto, “te deseo un feliz 2006”, y quién no abomina de los celulares, ese pequeño milagro de la tecnología que te permite estar más cerca de todos, con todos, en el medio de todos, en un mundo que es tuyo si querés que lo sea. Pero lo cierto es que especialmente durante las fiestas abominamos de los celulares por moda, o porque somos incapaces de ver la belleza de la tecnología, el pequeño milagro cotidiano de millones de chips metidos en algunos centímetros cúbicos, la insigne gloria de poder hablar con tu tía de Estambul, con tus padres de Haedo o Moscú, con tu prima segunda de Oslo o San Antonio de Padua, con tu sobrino de Venado Tuerto y decir cualquier trivialidad, entregarte a los encantos de la frivolidad, de la constatación rotunda de que no hay nada más interesante que decir y que esas palabras banales (¿cómo estás?, todo bien, ¿y vos?) son las únicas que garantizan la solidez del mundo, y que el resto es silencio (o es redundante).
Abominamos de los celulares, porque no hay cosa más terrible que estar conectado con todo el mundo como y cuando quieras. Abominamos de los celulares porque siempre estamos a tiro, siempre nos pueden localizar (a menos que se nos ocurra apagarlo, claro está), porque no hay nadie que no pueda acceder a nosotros.
Abominamos de los celulares porque la memoria histórica no nos permite el silencio maravillado que implica poder enviar en millonésimas de segundo el mensaje que a Marco Polo le llevaba tres años, y que a los avezados romanos, con su sistema de aceitados caminos que recorrían los cuatro puntos del imperio, semanas, para que una orden emitida en Alejandría alcanzara la muralla de Adriano en Bretaña (¡y nos asombramos de aquello!).
Abominamos de los celulares porque resulta insoportable admitir que si no hay nada que decirse es culpa nuestra, que nunca jamás en la historia humana las posibilidades de comunicación hayan sido tantas (aunque no haya nada que decirse), porque no nos damos cuenta de que los celulares nos permiten estar más cerca, siempre a tiro, volver a la aldea global del origen, antes de que empezara esa diáspora que nos arrancó del Africa.
Abominamos de los celulares porque si el celular se te pierde, o te lo olvidaste en tu casa, o te lo... (la mera posibilidad es tan horrenda que cuesta mencionarla) te lo ro..., te lo roban... , quedás aislado del mundo, quedás inerme, y enloquecido, te encerrás en un locutorio y empezás a llamar.
Abominamos del celular porque sin él quedás separado de tu familia, alejado de tus amigos, desgajado de tu historia y tus raíces, de esa atmósfera que te daba identidad, y ya no sos vos, sino tu propio vacío, un pedazo de nada deambulando por la ciudad alerta y peligrosa, donde ves a tus iguales hablando felices, sosteniendo junto a sus oídos esa joya única que te sustrajeron los bandidos, y que en este momento es objeto de oscuras transacciones en las caravanas que se dirigen al oeste.
Página 12, 02 de enero de 2006. Contratapa.
g. El extrañamiento.
Lectura de Principios de la abstracción de Cortázar.
A partir de los fragmentos que siguen (un sujeto ve caras donde no las hay; a un sujeto se le vuelve extraño un miembro de su propio cuerpo, como la mano o la pierna)escribir un relato desarrollando la consecución de situaciones o acontecimientos a los que puede dar lugar.
* Un sujeto ve caras donde no las hay: puede dar palmaditas a los parquímetros creyéndolos cabezas de niños; dirigirse cordialmente a las prominencias talladadas del mobiliario.
* Un sujeto despierta y se siente bien hasta que descubre una pierna en su cama; la palpa, cuando intenta tirarla de la cama él cae también detrás de ella.
(adaptación de El hombre que confundió a su mujer con un sombrero de Oliver Sacks)
“(…) El hecho es que esa tarde dibujaba un caballero, un caballero solitario bien destacado sobre un caballo extrañamente cubierto. Era tan abigarrado que tenía que cambiar a menudo de lápiz; el rojo, sin embargo dominaba y tenía que tomarlo a cada momento. Una vez más fui a utilizarlo, cuando rodó (todavía lo veo) oblicuamente sobre mi hoja iluminada hasta el borde de la mesa y, antes de que hubiese podido detenerlo cayó a mi lado y desapareció. Verdaderamente lo necesitaba y estaba fastidiado de tener que bajarme a buscarlo. Con mi torpeza, esto no podía suceder sin toda clase de complicaciones; mis piernas me parecieron mucho más largasy no conseguía sacarlas de debajo de mí; este arrodillamiento prolongado había entorpecido mis miembros; no sabía muy bien lo que me pertenecía y lo que era la butaca. Sin embargo, terminé de bajar y confusamente me encontré sobre una piel de animal que se extendía debajo de la mesa hasta la pared. Pero allí surgió una nueva dificultad. Habituados a la claridad de arriba, deslumbrados todavía por el brillo de los colores sobre el papel blanco, mis ojos no llegaban a discernir el menor objeto bajo la mesa, donde el negro me parecía tan cerrado que tenía miedo de golpearme. Me limité, pues, a mi tacto, y arrodillado, apoyándome sobre la mano izquierda, peiné con la otra los pelos largos y frescos del tapiz, cuyo contacto me pareció en seguida familiar. ¡Pero no había ningún lápiz! Ya me figuraba haber perdido un tiempo considerablee iba a llamar a Mademoiselle para rogarle me acercase la lámpara, cuando noté que para mis ojos, que a pesar mío se habían adaptado, la oscuridad se hacía más transparente. Ya distinguía la pared del fondo que bordeaba un friso claro; me orienté entre las patas de la mesa; y primero reconocía mi propia mano extendida, los dedos separados, que se movía sola, casi como un animal acuático, y palpaba el fondo. Yo la miraba hacer, recuerdo, casi con curiosidad; parecía conocer cosas que no le había enseñado nunca; la veía palpar allí debajo, a su gusto, con movimientos que yo no le había observado nunca. La seguí a medida que avanzaba, me interesé en su manejo y me preparé a ver no sé qué. Pero ¿cómo hubiese podido esperar que, saliendo de la pared, de pronto, otra mano viniera a mi encuentro, una mano más grande, extraordinariamente delgada y tal como yo no la había visto nunca? Ella palpaba, venía del otro lado del mismo modo y las dos manos abiertas se movían al encuentro la una de la otra, ciegamente. Mi curiosidad estaba lejos de estar satisfecha, pero bruscamente cedió dejando sitio al terror. Sentí que una de esas manos me pertenecía y que se hundía en una aventura irreparable. Con toda la autoridad que tenía sobre ella la retuve, y la traje hacia mí, extendida de plano y despacio, sin retirar los ojos de la otra manoque continuaba palpando. Comprendí que no podía quedarse allí; y no puedo decir cómo me subí (…).
(fragmento de Los Cuadernos de Malte Laurids Brigge, de R.M. Rilke)
h. A partir de la lectura de los textos que siguen, escribir un manifiesto de la Patafísica.
MARTÍN FIERRO (1924/27) De Arte y Crítica Libre Director: Evar Méndez Colaboradores: Mario Bravo, Fernando Fader, Oliverio Girondo, Pablo Rojas Paz, Conrado Nalé Roxlo, Alberto Prebisch, Raúl González Tuñón, Luis Cané, Ricardo Güiraldes, Jorge Luis Borges, Xul Solar, Norah Lange, Macedonio Fernández, Leopoldo Marechal, Raúl Scalabrini Ortiz, Jules Supervielle, Jacobo Fijman, Enrique González Tuñón, Bernardo Canal Feijoo, Ulises Petit de Murat… Ideología de Vanguardia (Grupo Florida) Publicada en Buenos Aires (45 números)
Manifiesto de Martín Fierro (publicado en el N° 4 del 15 de Mayo de 1924) "Frente a la impermeabilidad hipopotámica del honorable público, frente a la funeraria solemnidad del historiador y del catedrático que momifica cuanto toca; frente al refractario que inspira las elucubraciones de otros más "bellos" espíritus, y a la afición al anacronismo y al mimetismo que demuestran; frente a la ridícula necesidad de fundamentar nuestro nacionalismo intelectual hinchando valores falsos que al primer pinchazo se desinflan como chanchitos; frente a la incapacidad de contemplar la vida sin escalar las estanterías de las bibliotecas; sobre todo, frente al pavoroso temor de equivocarse que paraliza al mismo espíritu de la juventud, más anquilosada que cualquier burócrata jubilado. Martín Fierro siente la necesidad imprescindible de definirse, de llamar a cuantos sean capaces de percibir que nos hallamos en presencia de una nueva sensibilidad y de una NUEVA comprensión, que el ponernos de acuerdo con nosotros mismos, nos descubre panoramas insospechados y nuevos medios y formas de expresión: Martín Fierro acepta las consecuencias y las responsabilidades de localizarse, porque sabe que de ello depende su salud; instruido de sus antecesores, de su anatomía, del ideario en que camina, consulta el barómetro, el calendario antes de salir a la calle, a vivirla con sus nervios y con su mentalidad de hoy; Martín Fierro sabe que "todo es nuevo bajo el sol", si todo se mira con unas pupilas actuales, y se expresa con un acento contemporáneo; Martín Fierro se encuentra por eso más gusto en un transatlántico moderno que en un palacio renacentista y sostiene que un buen Hispano Suizo es una obra de arte muchísimo más perfecta que una silla de mano en la época de Luis XV; Martín Fierro ve una posibilidad arquitectónica en un baúl "Innovation", una lección de síntesis en un "marconigrama", una organización mental en una rotativa, sin que esto impida poseer como las mejores familias, un álbum de retratos que hojea de vez en cuando para descubrirse a través de un antepasado o reírse de su orgullo o de su corbata; Martín Fierro cree en la importancia del aporte intelectual de América, previo tijeretazo a todo cordón umbilical… Martín Fierro tiene fe en nuestra fonética, en nuestra visión, en nuestros modales, en nuestro oído, en nuestra capacidad digestiva y de asimilamiento. Martín Fierro, artista, se refriega los ojos a cada instante para arrancar las telarañas que tejen de continuo el hábito y la costumbre; entregar a cada nuevo amor una nueva virginidad; y que los excesos de cada día sean distintos de los excesos de ayer y de mañana; ésta es para él la verdadera santidad del creador…"
PRISMA (1921/22)
Revista Mural Director: Eduardo González Lanuza Colaboradores: Jorge Luis Borges, Salvador Reyes, Guillermo de la Torre, Adriano del Valle… Ultraísta / Grupo Florida Publicada en Buenos Aires (2 números)
Propósitos: "Ultra: nosotros los ultraístas en esta época de carcachifles que exhiben corazones desecados y plasman el rostro en carnavales de muecas, queremos desanquilosar el arte. Lícito y envidiable como cualquier otro placer es el que motivan las palabras eficazmente trabadas, mas hay que convenir en lo absurdo de honrar los que le venden, traficando con flacas ñoñerías y trampas antiquísimas. Nuestro arte quiere superar esas martingalas de siempre y descubrir facetas insospechadas al mundo. Hemos sintetizado la poesía en su elemento primordial: la metáfora, a la que concedemos una máxima independiente, más allá de los jueguitos de aquellos que comparan entre sí cosas de forma semejante, equiparando con un circo a la luna. Cada verso de nuestros poemas posee su vida individual y representa una visión inédita. El ultraísmo propende así a la formación de una mitología emocional y variable. Sus versos que excluyen la palabrería y las victorias baratas conseguidas mediante el despilfarro de palabras exóticas, tiene la contextura decisiva de los marconigramas…
i. Narrarun hecho trivial y cotidiano ( se pierde la bolsa de agua caliente en la cama, por ejemplo) a lamanera de No se culpe a nadie.
j. Escribir un microrrelato a partir de unode los aforismos que siguen.
Carlos Edmundo de Ory
Selección de aerolitos
Carlos Edmundo de Ory es uno de los autores vanguardistas más originales de la poesía española actual. En 1945 fundó (con Sernesi y Chicharro) el postismo, movimiento vinculado con el surrealismo europeo. Es también ensayista, epigramista y traductor.
Entre sus obras se destacan: «Técnica y llanto», «La flauta prohibida», «Los sonetos», «Lee sin temor», «Poesía abierta», «Metanoia» y «Aerolitos».
Los aerolitos son una especie de aforismos delirantes que condensan el pensamiento poético de Ory.
Pienso con las yemas de los dedos.
El viento es Dios que pasa bailando.
Hago fuegos de palabras.
La poesía es un crimen de lesa realidad
Atrapar los momentos más felices y cortarles las patitas
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Concebimos la escritura como una práctica que está sujeta a convenciones socialmente compartidas y, sobre todo, como un proceso cognitivo que supone una tarea a resolver y una serie de momentos caracterizados por su recursividad (Flower y Hayes, 1980; García Debanc, 1986; Charolles, 1986). La relación escritura-conocimiento ha sido atendida y profundizada por la cátedra y para ello fueron un importante aporte las conceptualizaciones que surgen de investigaciones realizadas por Scardamalia y Bereiter (1987), que explican la posibilidad del escritor de transformar su conocimiento por su capacidad para considerar -mientras produce su texto- el espacio del conocimiento (ideas recordadas, ideas nuevas, ideas que se agregan a partir de las búsquedas que hace), el espacio retórico, el género discursivo que tiene que escribir y el auditorio.
Esta perspectiva epistemológica enmarcó nuestro trabajo de diferentes maneras. Nos impulsó a trabajar didácticamente en función de los momentos del proceso de escritura y de su carácter “cognitivo” y a atender a las que podrían llamarse “herramientas del escrito”: las notas, los planes de texto o esquemas, los borradores, es decir, las escrituras provisorias que son parte del momento de generación de ideas y de planificación y los primeros resultados aunque no definitivos del momento de la puesta en texto.
Respecto de las prácticas de lectura, estrechamente relacionadas a las de escritura, son también objeto de preocupación. Desde la concepción de que leer es construir sentido y de que en esa construcción se pone en juego tanto lo que el lector sabe como lo que el texto dice, siempre se lee antes de escribir, o mientras se escribe: se lee literatura; se leen diversos “modelos” de un género discursivo antes de proponer su escritura; se lee en busca de información, que será reelaborada en una posterior producción; se lee teoría. Pensamos también en términos de “lectura” la aproximación a la fotografía, al cine, la historias de vida o a ciertos objetos de conocimiento, como por ejemplo la ciudad.
El programa de la materia tiene dos ejes fundamentales: la narración y la argumentación, a las que concebimos más que como modalidades discursivas como modalidades de pensamiento o de funcionamiento cognitivo, como formas de organizar la experiencia, de representarnos el mundo, de construir la realidad (Bruner, Bronckart).
Abordamos teóricamente la narración, discurso privilegiado de las ciencias sociales, desde el marco de la narratología, entendiendo que el modelo de análisis estructural del relato, que exponemos en las clases teóricas, permite a los alumnos profundizar sus lecturas literarias y fundamentar sus interpretaciones. La otra teoría que enmarca nuestro trabajo con la narración ?y supone un pasaje de un paradigma lingüístico a uno fenomenológico-hermenéutico- es la que expone Paul Ricoeur en Tiempo y narración. En este trabajo con la narración damos un lugar relevante al abordaje de la narración ficcional. Nos interesa y postulamos la dimensión epistemológica de la ficción: su posibilidad de traspasar lo real, descubrir sentidos latentes, producir nuevos sentidos.
La argumentación -y entre los géneros argumentativos el ensayo- es la otra modalidad discursiva priorizada. Así como la narración supone la organización temporal y causal -en búsqueda de sentido- de experiencia vivida o imaginada, la argumentación es un discurso fundamentalmente dialógico. Nos interesa en especial por esta razón: porque implica siempre un diálogo entre textos o entre puntos de vista. Narración y argumentación son, además, ejes de nuestro trabajo porque requieren la puesta en juego de tipos de operaciones intelectuales diversas de parte de quien lee y escribe.
Dentro de estas modalidades, abordamos géneros discursivos variados como la autobiografía, el cuento, la crónica, la crónica urbana, la nota de opinión, el ensayo desde la concepción bajtiniana de los géneros discursivos: “tipos de enunciados relativamente estables” relacionados con las prácticas sociales en distintas esferas de la actividad humana, cuya estabilidad se encuentra en los contenidos, en el estilo verbal, en los recursos léxicos y gramaticales y también en la estructuración del discurso.
Respecto de los contenidos lingüísticos involucrados en toda práctica de escritura, pensamos con Olson que “la escritura es, por naturaleza, una actividad metalingüística”. En función de esta idea, propiciamos en los talleres la reflexión metalingüística (capacidad de un sujeto no solo de usar el lenguaje sino también de “descentrarse” o “salirse” o “colocarse afuera” para observar ese uso) a partir de las producciones de los alumnos, en un recorrido que va del uso a la reflexión y a la sistematización.
Objetivos
proponer a los alumnos una práctica de escritura desde una concepción de escritura que la define como práctica social y como proceso cognitivo;
ofrecer a los alumnos una gama variada de situaciones de lectura y de escritura, organizadas alrededor de dos ejes fundamentales: la narración y la argumentación, en tanto modalidades discursivas predominantes en el ámbito universitario;
en relación con el punto anterior, dar posibilidades a los alumnos de usar la escritura tanto como herramienta de organización y reelaboración de conocimiento como en la construcción de discursos ficcionales;
promover, a partir de las prácticas realizadas, la reflexión metalingüística y metacognitiva;
aproximar a los alumnos a las teorías que fundamentan las propuestas de lectura y escritura que se concretan en los talleres.
Contenidos
1- LA AUTOBIOGRAFÍA
Autobiografía y escritura autorreferencial. Primera aproximación a la relación narración referencial-narración ficcional. La autobiografía: características del género. El concepto de género discursivo.
Prácticas de lectura y de escritura
Primera escritura en el taller: producción de una autobiografía.
Lectura y análisis de autobiografías de escritores.
Producción de protocolos de escritura.
Análisis de los protocolos producidos y aproximación al concepto de “escritura como proceso cognitivo”.
Bibliografía
Speranza, Graciela Primera persona. Conversaciones con quince narradores argentinos, Bogotá, Editorial Norma, 1995.
Molloy, Sylvia Acto de presencia. La escritura autobiográfica en Hispanoamérica, México, Fondo de Cultura Económica, 1996.
Suplementos Anthropos, La autobiografía y sus problemas teóricos, Barcelona, diciembre de 1991.
2- LA LECTURA Y LA ESCRITURA: RELACIONES
a. La lectura como proceso y como búsqueda de sentido; como práctica social, histórica, cambiante (cambios tecnológicos y cambios en los modos de leer). La lectura como puesta en relación, en el acto de lectura, de texto y lector. Lectura y experiencia de vida. Relaciones entre situaciones de lectura, propósitos de lectura y estrategias del lector.
b. La escritura como proceso cognitivo. Escritura y situación retórica. Memoria a largo plazo del escritor. Planificación, textualización, revisión y reescritura: el modelo de Hayes y Flower. El protocolo de escritura. Escritura y conocimiento. “Decir el conocimiento” y “transformar el conocimiento”: los modelos de Scardamalia y Bereiter.
c. La escritura en tanto práctica socio-cultural. Los estudios culturales y la atención a las prácticas. Lectura y escritura: interrelaciones.
Prácticas de lectura y de escritura
Producción de protocolos de escritura.
Reflexión sobre el proceso de escritura realizado y sistematización de conceptos.
Bibliografía
Bas, A.; Klein, I.; Lotito, L.; Vernino T. Escribir. Apuntes sobre una práctica, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
Barthes, Roland “Escribir la lectura”, en El susurro del lenguaje, Paidós, Barcelona, 1987.
Carlino, Paula Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización académica, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005.
Ferreiro, Emilia “Pasado y futuro del verbo leer”, en Pasado y presente de los verbos leer y escribir, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Freire, Paulo “Consideraciones en torno al acto de estudiar”, en La importancia de leer y el proceso de liberación, México, Siglo XXI Editores, 2004.
Goodman, Kenneth “El proceso de lectura: consideraciones a través de las lenguas y del desarrollo”, en Ferreiro, E. y Gómez Palacio, M. (comp.) Nuevas perspectivas sobre los procesos de lectura y escritura, México, Siglo XXI Editores, 1982.
Meek, Margaret “Lo que la lectura permite”, en En torno a la cultura escrita, México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
Perec, Georges Pensar/clasificar, Barcelona, Gedisa, 2001.
Petit, Michèle Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura, México, Fondo de Cultura Económica, 1999.
Rockwell, Elsie “La lectura como práctica cultural: conceptos para el estudio de los libros escolares”, en Revista Educaçao e Pesquisa, Nº 1, Sao Pablo, 2001.
Smith, Frank Comprensión de la lectura, México, Editorial Trillas, 1983.
3- LA NARRACIÓN: CONCEPCIONES TEÓRICAS
Modalidades de funcionamiento cognitivo y de organización de la experiencia humana. La distinción narrar-exponer según Bronckart.
La narración abordada desde distintas perspectivas teóricas: la narratología y la teoría de la narración de Paul Ricoeur. Teorías de la narración y paradigmas: de un paradigma lingüístico a otro fenomenológico-hermenéutico.
a- El análisis narratológico del relato literario. Nivel de la historia. Funciones nucleares, catálisis, índices. Nivel del discurso. Temporalidad: relaciones de orden, duración, frecuencia. Focalización. Nivel de la narración. Voz narrativa.
b- De la narratología a la teoría de la narración de Paul Ricoeur. Tiempo humano y narración. La mediación narrativa. Las tres mimesis: la pre-narración; la configuración de la trama; el acto de lectura. Relato histórico y relato de ficción. La identidad narrativa.
Cuentos de J. Borges, J. Cortázar, S. Ocampo, A. Castillo, A. Gorodischer, H. Conti, O. Coelho, R. Walsh, C. Keegan, F. O´Connor,.
El parcial como texto expositivo-explicativo. Organización y estrategias discursivas.
Prácticas de lectura y de escritura
Lectura y análisis de narraciones literarias desde el marco teórico de la narratología.
Escritura del análisis de cuentos: el comentario.
Producción de un parcial domiciliario
Bibliografía
Bronckart, Jean-Paul Activité langagière, textes et discours, Paris, Delachaux et Niestlé, 1996.
Klein, Irene, La Narración, Buenos Aires, Editorial Eudeba, 2007.
Pampillo, Gloria; Albajari, A.; Di Marzo, L.; Lotito, L.; Méndez, A.; Sarchione Una araña en el zapato, Buenos Aires, Libros de la Araucaria, 2004.
Barthes, Roland y otros, Análisis estructural del relato, México, Ediciones Coyoacán, 1999.
Dominguez, Antonio Garrido, (1996)El texto narrativo, Madrid, Síntesis.
Genette, Gérard Figures III, París, Du Seuil, 1972.
Ricoeur, Paul “Tiempo y narración. La triple mimesis”, en Tiempo y narración, tomo I, México, Siglo XXI editores, 1995.
Bange, Pierre “Argumentación y ficción”, en L’Argumentation, Lyon, P.U.L., 1981.
Eagleton, Terry Una introducción a la teoría literaria, México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
Culler, Jonathan Breve introducción a la teoría literaria, Barcelona, Biblioteca de Bolsillo, 2000.
4- NARRACIÓN Y FICCIÓN
El concepto de ficción. Procedimientos ficcionales: parodia; inversión; reiteraciones, hipérboles; las relaciones entre “cosas” distantes (la no obediencia a la lógica causal y temporal de avance de acontecimientos). La dimensión epistemológica de la ficción. Ficción y patafísica. Procedimientos ficcionales en Julio Cortázar y Silvina Ocampo: el “fuera de género”. Del “fuera de género” al relato ficcional.
El oficio de narrar. Alrededor de la escritura de relatos ficcionales. Las voces de los escritores sobre el tema (E. Hemingway, F. O´Connor, G. Pampillo, U. Eco, J.J. Saer)
Prácticas de lectura y de escritura
La ciudad en la ficción.
Cuentos urbanos de Fabián Casas, Pablo Ramos, Reynaldo Sietecase, Marcelo Cohan, Edgardo Cozarinsky, Haroldo Conti, Julio Cortázar, Martín Rejtman, Ana María Shua.
Producción de narraciones ficcionales a partir de consignas que ponen en juego los procedimientos de la ficción.
Producción de cuentos.
Bibliografía
Saer, Juan José El concepto de ficción, Buenos Aires, Ariel, 1997.
Iser, Wolfang “La ficcionalización: dimensión antropológica de las ficciones literarias”, en Teorías de la ficción literaria, Madrid, Arco Libros, 1997.
………“El proceso de lectura : enfoque fenomenológico”, en Estéticade la
Ferrer, Christian “Patafísica y conocimiento” en Artefacto 3, Eudeba.
Pampillo, Gloria “El poder de la ficción” y “El relato: ser fiel a la historia”, en Permítame contarle una historia, Buenos Aires, Eudeba, 1999.
Cortázar, Julio — Historias de cronopios y de famas, Buenos Aires, Alfaguara, 2000.
Bestiario, Buenos Aires, Punto de lectura, 2003
“Algunos aspectos del cuento (1962-1963)”, en Obra crítica/2, Madrid, Alfaguara, 1994.
Ocampo, Silvina Cuentos completos I, Buenos Aires, Emecé, 1999.
O´Connor, Flannery “El arte del cuento”, en Leopoldo Brizuela (selecc.), Cómo se escribe un cuento, Buenos Aires, El Ateneo, 1993.
Reportaje a Ernest Hemingway, en Chitarroni, Luis (selecc.), Confesiones de escritores. Narradores 1, Buenos Aires, El Ateneo, 1997.
Eco, Umberto “La novela como hecho cosmológico”, “¿Quién habla?” y “La respiración”, en Apostillas a El nombre de la rosa, Buenos Aires, Lumen, 1989.
4- LA CRÓNICA URBANA
La crónica urbana: entre la literatura y el periodismo. Características del género. Crónicas urbanas de Marguerite Duras, Laura Ramos, Carlos Monsiváis, Elena Poniatowska, Pedro Lemebel.
Prácticas de lectura y de escritura
Lectura y análisis de crónicas .
Producción de crónicas a partir de consignas.
Observación de situaciones en el contexto de la ciudad y producción de una crónica urbana.
Bibliografía
Villoro, Juan “La crónica, ornitorrinco de la prosa”, en La Nación, Suplemento Cultura, 22.1.2006.
Duras, Marguerite “Introducción” y “Las flores del argelino”, en Outside, Barcelona, Plaza y Janes Editores, 1986.
Monsiváis, Carlos A ustedes les consta. Antología de la crónica en México, México, Era, 1980.
Salazar, Jezreel, “La crónica : una estética de la trasgresión”, México, Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación, N° 47, octubre –noviembre 2005. www.razonypalabra,org.mx
5- ARGUMENTACIÓN Y ENSAYO
La naturaleza dialógica de la argumentación. Situación de argumentación. Objeto o tema, campo problemático, premisas y auditorio, tesis o conclusión, argumentos.
Clases de argumentos. Argumentación por el caso particular: ejemplo e ilustración. Argumentación por analogía: la analogía y la metáfora. Argumento de autoridad.
El ensayo como género argumentativo.
Ensayo y literatura.
Prácticas de lectura y de escritura
Lectura y análisis de ensayos
Lectura de bibliografía sobre el tema del ensayo, que es producto de un trabajo de investigación (recopilación de material bibliográfico, de entrevistas y testimonios)
Producción de un ensayo
Bibliografía
Adorno, T. (2003) “El ensayo como forma”, en Notas sobre literatura, Madrid, Akal Ediciones.
Alvarado, Maite y Yeannoteguy, Alicia “La argumentación” en La escritura y sus formas discursivas, Buenos Aires, Eudeba, 1999.
Barthes, Roland Investigaciones retóricas. La antigua retórica, Buenos Aires, Tiempo contemporáneo, 1974.
Perelman, Charles y L. Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentación. La nueva retórica, Madrid, Gredos, 1989.
Charolles, Michel “Introduction à l´analyse des demarches de persuasión et des discours argumentatifs” (mimeo).
Giordano, A. (2005) Modos del ensayo. De Borges a Piglia, Rosario, Beatriz Viterbo.
Grüner, E. (1966) “El ensayo un género culpable”, en un Género culpable. La práctica del ensayo: entredichos, preferencias e intromisiones, Rosario, Homo Sapiens Ediciones.
Klein, Irene, La ficción de la memoria, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Kovadloff, S. “El ensayo en el espejo”, en La escritura de las ciencias sociales. Últimas funciones del ensayo, Babel, n º 18, agosto 1990.
Percia, Marcelo (comp.), Ensayo y subjetividad, Buenos Aires, Eudeba, 1998.
Pampillo, Gloria; Albajari, A.; Di Marzo, L.; Lotito, L.; Méndez, A.; Sarchione Una araña en el zapato, Buenos Aires, Libros de la Araucaria, 2004.
Ensayos breves de Italo Calvino, Michel de Certeau, Roland Barthes, Jorge Luis Borges, Walter Benjamin.
6- CONTENIDOS LINGÜÍSTICOS QUE SE PONEN EN JUEGO EN LAS PRÁCTICAS DE LECTURA Y ESCRITURA
Enunciación. Coherencia textual. La distribución de la información. Organización temática de los textos: progresión temática. Conectores. Cohesión. Recursos cohesivos. Usos verbales.
Sintaxis oracional. Coordinación y subordinación. Puntuación. Ortografía.
La reflexión y sistematización de contenidos lingüísticos se realizará a partir de la producción escrita de los alumnos y en función de los tipos de dificultades de escritura que aparezcan en esta. Del análisis de estas cuestiones surgirá la recomendación a los alumnos de revisión y reescritura de algunos textos. En algunos casos, el docente organizará situaciones de revisión grupal de textos producidos por integrantes del grupo y, a partir de estas situaciones, se abordarán los contenidos lingüísticos más relevantes.
Bibliografía
Bas, A.; Klein, I.; Lotito, L.; Vernino T. Escribir. Apuntes sobre una práctica, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
Di Tullio, Ángela Manual de gramática del español, Buenos Aires, Edicial, 1997.
Filinich, María Isabel Enunciación, Buenos Aires, Eudeba, 2001.
Olson, D. “La cultura escrita como actividad metalingüística”, en Olson, D. y Torrance, N. (comps.) Cultura escrita y oralidad, Barcelona, Gedisa, 1991.
PROPUESTA DIDÁCTICA
La materia consta de teóricos (obligatorios) y de clases prácticas.
Clases teóricas. Las clases teóricas son de modalidad expositiva. El sentido de estas clases es el de dar un marco a las prácticas de lectura y escritura que se realizan en los talleres. Los contenidos teóricos son evaluados en un parcial, previamente trabajado como género.
Clases prácticas. El Taller de Expresión I organiza las comisiones en equipos de alumnos que escriben, leen y comentan sus propios textos. La dinámica en los talleres alterna el trabajo individual con el grupal. En este último, las conclusiones que se elaboran y los textos que cada equipo considera más significativos son luego comunicados al grupo ampliado. Las propuestas de escritura se realizan siempre desde la concepción de que escribir consiste en producir sucesivos borradores hasta llegar a un producto que pueda considerarse “versión final”.
El docente propone los trabajos y las lecturas y guía los comentarios: se realizan conceptualizaciones a partir del intercambio oral. Periódicamente el docente analiza, corrige y hace devoluciones escritas de algunos de los textos producidos y evalúa el rendimiento individual.
Trabajamos con la modalidad didáctica de los “proyectos de escritura”, que implican una secuencia de acciones que finalizan en un texto “comunicable”. Es decir, propuestas de escritura en proceso, en las que se propone atender a los momentos habituales en un proceso de escritura: búsqueda y selección de información, producción de un plan de texto, lectura de modelos del género discursivo a producir, escritura de borradores, reescritura parciales o totales, versión definitiva.
Incluimos la realización de un trabajo de investigación (bibliográfica, a partir de entrevistas o testimonios), que cierra con la producción de un ensayo. La investigación nos permite guiar un proceso de construcción de conocimiento sobre un tema, en el que la escritura cumple un papel fundamental.
EVALUACION
El criterio fundamental es la evaluación del proceso de aprendizaje que los alumnos realizan. Se tiende a una evaluación formativa, que oriente en los distintos momentos del proceso de escritura y refuerce las operaciones metacognitivas.
La materia se promociona aprobando las entregas de carpetas en las que deben presentarse todos los trabajos realizados durante el cuatrimestre o durante el año-, un examen parcial y ciertos trabajos que el docente señala. El promedio que debe alcanzarse para la promoción es 6 (seis). Los alumnos que no alcanzan esa nota recursan la materia.
BIBLIOGRAFIA
Sobre lectura y escritura
Alvarado, M. y Pampillo, G. El taller de escritura con orientación docente. Publicación de la Secretaria de Extensión Universitaria de la Facultad de Filosofía y Letras. UBA, 1976.
Talleres de escritura. Con las manos en la masa, Buenos Aires, Libros del Quirquincho, 1989.
Alvarado, Maite y Cortés, Marina “La escritura en la universidad. Repetir o transformar”, en Lulú coquette, Revista de didáctica de la lengua y la literatura, Buenos Aires, El hacedor, 2001.
Barthes, Roland “Escribir la lectura”, en El susurro del lenguaje, Paidós, Barcelona, 1987.
Carlino, Paula Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización académica, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005.
Bas, A.; Klein, I.; Lotito, L.; Vernino T. Escribir. Apuntes sobre una práctica, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
Carlino, Paula Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización académica, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005.
Cassany, Daniel Describir el escribir, Barcelona, Paidós Comunicación, 1989.
La cocina de la escritura, Barcelona, Anagrama, 1995.
Reparar la escritura. Didáctica de la corrección de lo escrito, Barcelona, Graó, 1995.
Charolles, M., “L´analyse des processus rédactionnels: aspects linguistiques, psycholinguistics et didactiques”, Pratiques, nº 49, mars 1986.
Creme, Ph. Y Lea, M. Escribir en la universidad, Barcelona, Gedisa, 2000.
Di Tullio, Ángela Manual de gramática del español, Buenos Aires, Edicial,1997.
Eco, Umberto Cómo se hace una tesis, Buenos Aires, Gedisa, 1988.
Ferreiro, Emilia “Pasado y futuro del verbo leer”, en Pasado y presente de los verbos leer y escribir, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Filinich, María Isabel Enunciación, Buenos Aires, Eudeba, 2001.
Flower, L. y Hayes, J. “La teoría de la redacción como proceso cognitivo” en Textos en contexto, Los procesos de lectura y escritura, Buenos Aires, Lectura y vida, 1996.
Garcia-Debanc, C., “Intérêts des modèles du processus rédactionnel pour une pédagogie de l´écriture”, Pratiques, nº 49, mars, 1986.
Goodman, Kenneth “El proceso de lectura: consideraciones a través de las lenguas y del desarrollo”, en Ferreiro, E. y Gómez Palacio, M. (comp.) Nuevas perspectivas sobre los procesos de lectura y escritura, México, Siglo XXI Editores, 1982.
Grafein, Teoría y práctica de un taller de escritura, Altalena, Madrid, l982.
Hayes, John, “Un nuevo marco para la comprensión de lo cognitivo y lo emocional en la escritura”, en The Science of Writing, Lawrence Erlbaum Associates, New Jersey, 1996.
Klein, Irene (coord), “El taller del escritor universitario”, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2007
Pampillo, Gloria, El taller de escritura, Buenos Aires, Plus Ultra, 1982.
“Apuntes para una pedagogía del discurso”, Cuadernos de Terciando septiembre de1990.
Parodi Sweis, Giovanni Relaciones entre lectura y escritura: una perspectiva cognitiva discursiva. Bases teóricas y antecedentes empíricos, Valparaíso, Ediciones universitarias de Valparaíso, 1999.
Rockwell, Elsie “La lectura como práctica cultural: conceptos para el estudio de los libros escolares”, en Revista Educaçao e Pesquisa, Nº 1, Sao Pablo, 2001.
Scardamalia, M. y Bereiter, C. “Dos modelos explicativos de los procesos de composición escrita” en Infancia y Aprendizaje, Nº 58, Madrid, 1992.
Serafini, María Teresa Cómo redactar un tema. Didáctica de la escritura, Barcelona, Paidós, 1993.
Smith, Frank Comprensión de la lectura, México, Editorial Trillas, 1983.
Olson, D. “La cultura escrita como actividad metalingüística”, en Olson, D. y Torrance, N. (comps.) Cultura escrita y oralidad, Barcelona, Gedisa, 1991.
Peronard, M., “La metacognición como herramienta didáctica”, en Signos, nº 57, Valparaíso, 2005.
Scardamalia, M. y Bereiter, C., “Dos modelos explicativos de los procesos de composición escrita” en Infancia y Aprendizaje, Nº 58, Madrid, 1992.
Sobre modalidades y géneros discursivos
Bajtin, M. “El problema de los géneros discursivos”, En Estética de la creación verbal, México, Siglo XXI editores, 1997.
Bronckart, Jean-Paul Activité langagière, textes et discours, Paris, Delachaux et Niestlé, 1996.
Bronckart, Jean-Paul Desarrollo del lenguaje y didáctica de las lenguas, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2007.
Sobre la narración
Arendt, Hanna “Isak Dinesen” en Hombres en tiempo de oscuridad, Barcelona, Gedisa, 1992.
“Acción ” en La condición humana, Barcelona, Paidós, 1993.
Bal, M. Teoría de la narración, Madrid, Cátedra, l982.
Barthes, Roland “Proust y los nombres”, en El grado cero de la escritura seguido de Nuevos ensayos críticos, México, Siglo XXI, 1986.
Mitologías, México, Siglo XXI, 1997.
Barthes R. y otros Análisis estructural del relato, Buenos Aires, Editorial Tiempo Contemporáneo, 1974.
Benjamín, Walter “El narrador. Consideraciones sobre la obra de Nikolai Leskov”, en Sobre el programa de la filosofía futura, Barcelona, Agostini-Planeta, 1986.
Berger, John “El narrador” en El sentido de la vista, Madrid, Alianza, 1991.
Brizuela, Leopoldo (selección, prólogo e introducciones), Cómo se escribe un cuento, Buenos Aires, El Ateneo, 1993.
Bruner, Jerome Realidad mental y mundos posibles, Barcelona, Gedisa, 1988.
……………….La fábrica de historias. Derecho, literatura, vida, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.
Burgos, Marine. “Historias de vida. Narrativa y la búsqueda del yo”, en Aceves Lozano, J. (comp.) Historia Oral, México, Instituto Mora/UAM, 1997.
Calsamiglia, Helena “Estructura y funciones de la narración”, en La narración, Textos de didáctica de la lengua y de la literatura, Nº 25, Barcelona, Graó, 2000.
Calsamiglia, Helena y Tusón, Amparo Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso, Barcelona, Ariel, 2002.
Chitarroni, Luis (selecc.) Confesiones de escritores. Narradores 1, Buenos Aires, El Ateneo, 1997.
Cortázar, Julio “Algunos aspectos del cuento (1962-1963)”, en Obra crítica/2, Madrid, Alfaguara, 1994.
Culler, Jonathan Breve introducción a la teoría literaria, Barcelona, Biblioteca de Bolsillo, 2000.
De Certeau, Michel, La invención de lo cotidiano 1. Artes de hacer, México, Universidad Iberoamericana, 1996.
Diccionario de análisis del discurso, Buenos Aires, Amorrortu, 2005.
Eagleton, Terry Una introducción a la teoría literaria, México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
Eco, Umberto “La novela como hecho cosmológico”, “¿Quién habla?” y “La respiración”, en Apostillas a El nombre de la rosa, Buenos Aires, Lumen, 1989.
Filinich, María Isabel La voz y la mirada. Teoría y análisis de la enunciación literaria, México, Plaza y Valdés, 1997.
Genette, Gérard Figures III, Du Seuil, París, l972.
Hernández, Felisberto. “Explicación falsa de mis cuentos” y “Sobre literatura”, en Obras completas, tomo 3, Montevideo, Arca/Calicanto, 1983.
Iser, Wolfgang “El proceso de lectura”, en Warning, R. (comp.), Estética de la recepción, Madrid, Visor, 1989.
Iser, Wolfgang. “La ficcionalización: dimensión antropológica de las ficciones literarias”, en Teorías de la ficción literaria, Madrid, Arco Libros, 1997.
Klein, Irene, La Narración, Buenos Aires, Editorial Eudeba, 2007.
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O’Connor, Flannery “El arte del cuento” en Cómo se escribe un cuento, Buenos Aires, El Ateneo, 1993.
Pampillo,G., Albajari,A., Di Marzo,L., Méndez,A., Sarchione A. Permítame contarle una historia, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
Pampillo, G.; Albajari, A.; Di Marzo, L.; Lotito, L.; Méndez, A.; Sarchione, A. Una araña en el zapato, Buenos Aires, Libros de la Araucaria, 2004.
Pavel, Thomas “Las fronteras de la ficción” en Antonio Garrido Domínguez (editor), Teorías de la ficción literaria, Madrid, Arco Libros, 1997.
Ricoeur, Paul “La construcción de la trama” y “Tiempo y narración”, en Tiempo y narración I; “Los juegos con el tiempo” en Tiempo y narración II, “El entrecruzamiento de la historia y de la ficción” y “La primera aporía de la temporalidad: la identidad narrativa” en Tiempo y narración III, México, Siglo XXI editores, 1995.
…………..”Quinto estudio. La identidad personal y la identidad narrativa” y “Sexto estudio. El sí y la identidad narrativa” en Sí mismo como otro; siglo veintiuno editores Madrid/ Méjico, 1996.
……………..La lectura del tiempo pasado. Memoria y olvido, Madrid, Arrecifes, 1999.
……………..Del texto a la acción, México, Fondo de Cultura Económica, 2002.
Robin, Regine. Identidad, memoria y relato. La imposible narración de sí mismo. Cuadernos de Posgrado. Serie Cursos y Conferencias. Oficinas de publicaciones del CBC. UBA. Buenos Aires, 1996.
Saer, Juan José El concepto de ficción, Buenos Aires, Ariel, 1996.
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